Quando o protesto corre o risco de virar festa
Até que ponto as manifestações populares que se multiplicam pelo Brasil estão abordando os problemas de maneira certa? Por Felipe Varne
No Chile, protestos por melhorias no sistema de educação reúnem centenas de milhares de professores, estudantes e sindicalistas, que enfrentam, nas ruas de Santiago, a famosa truculência dos carabineiros. Inspirados por seus colegas chilenos, paraguaios também tomaram as ruas de Assunção exigindo melhorias na educação. Enquanto isso, no Brasil, com o crescimento de redes sociais como o Facebook, cresce também o número de manifestações populares, que acabam reunindo menos pessoas, e nem sempre pelos melhores motivos.
A Marcha das Vadias surgiu no Canadá, originalmente batizada de Slutwalk, em represália a uma declaração do policial Michael Sanguinetti, que, ao comentar os diversos casos de abuso sexual contra mulheres na Universidade de Toronto, declarou que elas deveriam “evitar se vestirem como vadias para não se tornarem vítimas”, repetindo o discurso sexista que, há séculos, transforma as vítimas de estupros em culpadas. Depois da marcha inicial, que reuniu 3 mil manifestantes em Toronto, o evento se espalhou pelo mundo chegando ao Brasil, onde foi realizada em várias cidades. “Se ser vadia é ser livre, é isso que a gente quer. A gente pode ser tudo, não quer rótulos”, comentou a antropóloga Julia Zamboni, que participou da organização da versão brasiliense do evento.
Estranhamente, no Brasil, onde os índices de violência contra mulher são consideravelmente maiores, as versões nacionais da Marcha das Vadias tiveram um público menor que a Marcha de Toronto. Embora tenham levantado importantes questões, como a melhoria no atendimento de hospitais e delegacias às mulheres vítimas de abusos sexuais, o acesso sem burocracia ao aborto pelo Sistema Único de Saúde (SUS) quando a gravidez for consequência de um estupro, e a implementação efetiva da Lei Maria da Penha; no fim, as muitas marchas ao redor do país ficaram muito mais próximas de um grande flash mob organizado pela internet, do que do protesto popular imaginado inicialmente.
Outras manifestações populares como as Marchas da Maconha ou as Paradas do Orgulho LGBT podem ter sido motivadas por grandes causas, mas se transformaram em grandes eventos sociais, nos quais a população desfila vestindo suas camisetas do Bob Marley e homossexuais celebram sua opção sexual “livremente”, sob os olhares furiosos dos cristãos conservadores. No dia seguinte, tudo volta ao normal, com a polícia reprimindo os usuários de maconha, e as gangues de pitboys espancando casais gays nas ruas. No fim, muita festa e muita falação não se traduzem em avanços na luta pela legalização das drogas ou pelos direitos dos homossexuais, e toda a manifestação acaba acentuando diferenças, quando deveria jogar a luz sobre a igualdade.
Numa sociedade democrática é importante que a população esteja engajada em discutir e se manifestar sobre os mais diversos assuntos. E os protestos organizados são uma importante parte desse engajamento. Mas o “protesto pelo protesto” apenas conduz a sociedade no caminho do retrocesso.
E quando o assunto é retrocesso, não há exemplo melhor que a proposta para a criação do Dia do Orgulho Heterossexual, que depende apenas da aprovação do prefeito Gilberto Kassab para entrar em vigor em São Paulo. Afinal, todos têm seus direitos, mas como diz minha mãe (que anos atrás fugiu da mesma truculência chilena que hoje oprime os estudantes), “del ridículo no hay vuelta”.
Que mulheres, maconheiros e homossexuais marchem, cada vez com mais força, e lutem por seus direitos. Mas que o façam sabendo distinguir a luta pela causa do mero oba-oba social. Que a luta pela descriminalização da maconha represente não apenas uma celebração da cannabis, mas também um avanço na discussão da relação entre as liberdades individuais e o papel do Estado. Que a luta pelos direitos dos homossexuais torne realidade o casamento gay (e não apenas a mera união estável), lembrando que essas conquistas nada mais são que diretos garantidos a todos, sejam eles gays, héteros ou bissexuais. E que as mulheres possam ser donas de seu corpo e sua sexualidade, mas tendo em vista a vizinha oprimida, e não as canadenses de lingerie.
Enquanto marchamos em eventos agendados pelo Facebook, Londres arde, incendiada por jovens que – certos ou errados em suas ações – protestam contra a desigualdade social, e a polícia chilena racha crânios de estudantes que exigem educação gratuita de qualidade. Talvez seja a hora de causas como essas ganharem força por aqui.
Caro leitor,
Na sua opinião, os protestos populares no Brasil têm abordado as questões de forma correta?
Você acredita que as marchas podem desviar a atenção dos problemas ao invés de trazê-los à tona?
Qual sua opinião sobre a polêmica proposta de criação do Dia do Orgul
Nenhum comentário:
Postar um comentário